تبلیغات
مطالعات تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی

مطالعات تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی
تفتا
نویسندگان
نظر سنجی
لطفا نظر خویش را در مورد وبلاگ اعلام فرمایید.






با سلام
مدتی است که به دلیل مشغولیت در دوران خدمت سربازی زیاد به  بروز کردن وبلاگ و ارائه مطالب تاریخ و تمدنی نمی رسم، اما وبلاگهای تاریخ و تمدنی ها را رصد می کنم. نمی دانم این هوای سرد در دنیای مجازی تا جه مدتی در فضای تاریخ و تمدنی ها همچنان پابرجا خواهد ماند؟
بنظر شما دوستان چرا این هوای سرد در دنیای تاریخ و تمدنی ها جا خشک کرده و دیگر خیال رفتن ندارد؟
البته هوای منطقه ماهروز  وبلاگ وزین دکتر قنوات همواره گرم بوده و حیات بخش دنیای مجازی تاریخ و تمدنی ها است!!
باید فکری کرد و راهی برای برون رفت از این اوضاع رخوت ناک در بین دوستان تاریخ و تمدنی ها اندیشید!!

[ جمعه 1394/09/6 ] [ 22:14 ] [ ح محمدی ]
سلام
با اعلام منابع و مواد آزمونی از سوی سازمان سنجش دوباره ذهن شرکت کنندگان در آزمون دکتری به سمت منابع مختلف رفته و هنوز در این خصوص کسی به جمع بندی نهایی در مورد منابع نرسیده است!! معلوم نیست در خصوص رشته الهیات چه کسانی تصمیم میگیرند که شش رشته متقاوت از هم باید به یکسری منابع مشترک که مختص به دو یا سه رشته است، امتحان بدهند!!!
اگر کسی به یک منبع مشخص راه پیدا کرد ما را هم خبری دهد!!!
خداوند خیرتان بدهد!!

[ جمعه 1394/08/29 ] [ 18:48 ] [ ح محمدی ]
سلام دوستان
خبر آمد خبری در راه است!!!!!!!
امیدوارم زود خبر این کارم نهایی بشه و بتونم به مسیر موفقیت برگردم و بتونم روزهای خوبی رو با استعانت از خدواند منان رقم بزنم.
یا علی مدد

[ شنبه 1394/08/9 ] [ 22:54 ] [ ح محمدی ]
سلام
در اوج بی ذوقی برای نوشتن و مشغله های فراوانی که در این برهه از زندگی دارم مامور به نوشتن شده ام!!!
عجب ماموریت سختی است نوشتن برای موضوعی تحمیلی که هیچ تخصصی هم برای آن ندارم!!

[ پنجشنبه 1394/07/2 ] [ 21:18 ] [ ح محمدی ]
سلام 
مدتی است که دیگر آن حس و حال و شوق نوشتن را ندارم! نمی دانم چرا؟
ولی هر چه هست بر میگردد به این سربازی! دوران سربازی با تمام مزایا و معایبی که برای سربازان وطن دارد، این بیحالی را نسبت به بعضی امورات ایجاد می کند و به اصطلاح سربازان می شود«نکشی!!!!».
دیگر حس و حال نوشتن ندارم!
منتظر تمام شدن سربازی هستم.....

[ یکشنبه 1394/05/4 ] [ 07:15 ] [ ح محمدی ]
با سلام
در آزمون دکتری 94 سوالی از جوزجان طرح شده بود که امروز موقع بررسی این منطقه به دانشنامه جهان اسلام مراجعه کردم و متن مقاله رو هم برای بازدید دوستان گذاشتم.
موفق باشید

جوزْجان ، ناحیه تاریخی‌ و ولایتی‌ (استانی‌) در افغانستان‌.

1) ناحیه تاریخی‌. این‌ ناحیه‌ در ابتدای‌ فلات‌ ایران‌، در شمال‌غربی‌ افغانستان‌ قرار دارد و كمابیش‌ مطابق‌ با ولایات‌ كنونی‌ جوزجان‌ و فاریاب‌ است‌. جوزجان‌ معرّب‌ واژه فارسی‌ گوزگان‌ (گوز به‌ معنای‌ گردو + گان‌، پسوند اسم‌ مكان‌ ساز) است‌ (برهان‌، ذیل‌ «جوز» و «گوز»). نام‌ آن‌ به‌ صورتهای‌ جوْزجَانان‌ و گورگانان‌ هم‌ ضبط‌ شده‌ است‌ ( رجوع کنید به مقدسی‌، ص‌ 298؛ حدود العالم، ص‌ 95). فردوسی‌ (ج‌ 5، ص‌ 149) تاریخ‌ بنای‌ جوزجان‌ را به‌ دوره پیشدادیان‌ نسبت‌ داده‌ و جوزجان‌ را ستوده‌ است‌. ابن‌خرداذبه‌ (ص‌40) پادشاه‌ جوزجان‌ را كُوزَكان‌ خُذاه‌ خوانده‌ است‌. محدوده این‌ ناحیه‌ در دوره‌های‌ گوناگون‌ متغیر بوده‌ و گاهی‌ از شمال‌ به‌ آمودریا (جیحون‌*) و مرغاب‌ محدود می‌شده‌ است‌.

اَقْرَع‌بن‌ حابِس‌ تمیمی‌، پس‌ از جنگهای‌ سخت‌، جوزجان‌ را در زمان‌ عثمان‌ (حك: 23ـ 35) فتح‌ كرد (بلاذری‌، ص‌ 573). قیام‌ یحیی‌بن‌ زیدبن‌ علی‌بن‌ حسین‌ علیه‌السلام‌ و قتل‌ وی‌ در 125 در قصبه اینسو (امروزه‌ امام‌خورد) به‌دست‌ مسلم‌بن‌ احرز، از وقایع‌ مهم‌ سده دوم‌ جوزجان‌ است‌ (طبری‌، ج‌ 7، ص‌ 228ـ230؛ گردیزی‌، ص‌ 261 و پانویس‌ 4).

ادامه مطلب

طبقه بندی: فرهنگ و تمدن اسلامی،
[ یکشنبه 1393/12/17 ] [ 08:07 ] [ ح محمدی ]

حجامت در ایران جایگاهی ویژه در فرهنگ مردم داشته و به عنوان سنتی موكد، جزء اعتقادات مردم بوده است. بزرگسالان خود حجامت كرده و در بهار كودكان خود را ملزم به انجام حجامت می كرده اند.

ابوعلی سینا در كتاب قانون، حجامت را از اركان درمان محسوب كرده و تقریباً‌ برای درمان تمام بیماری ها حجامت و بادكش (CUPPING) را تجویز كرده است. وی می گوید : "اگر حجامت بین دو كتف انجام گیرد، فوائد زیر را در بردارد: گرانباری دو ابرو و سنگینی پلك ها را از بین می برد و گرمی چشم را رفع می كند، چرك كنار چشم را از میان برمی دارد و بوی بد دهان را می زداید. اگر حجامت بر یكی از دو رگ پشت گردن انجام شود، در زدودن حالت لرزه در سر و برای رخسار، گوش ها و چشم ها، گلو و بینی فوائدی در بردارد.


ادامه مطلب

طبقه بندی: فرهنگ و تمدن اسلامی،
[ یکشنبه 1393/12/3 ] [ 08:32 ] [ ح محمدی ]
با سلام 
     مدتی است که وبلاگ دوستان تاریخ و تمدنی را روزانه یا یک روز در میان مورد بازدید قرار می دهم و نکته ای که در این مدت برایم قابل تامل بود این است که آن سرزندگی و شور و حال بچه های تاریخ و تمدنی دیگر مثل سابق نیست و وبلاگ برخی از دوستان که دیر به دیر به روز می شود و از سایر دوستانی که از بازدید کنندگان و نظر دهندگان ثابت این وبلاگ ها بودند، دیگر خبری از نظراتشان نیست!!!البته وبلاگ استاد عزیز دکتر قنوات از این قاعده مستثنی است، چرا که هم منظم به روز می شود و هم بازدید کنندگان خاص خویش را دارد.
     شاید بشود گفت که این حضور کم رنگ بازدید کنندگان به نامنظم بودن به روز کردن صفحات وبلاگ نویسانی همچون بنده باشد که آن ذوق بازدید را از بازدید کننده گرفته ایم و آن فضای سابق دیگر رونق ندارد. از طرفی دیگر شاید بشود گفت که حضور کم و گاهی بی ذوق بازدید کنندگان از وبلاگها این بی نظمی در به روز رسانی را به وجود آورده است و شاید دلایل دیگری هم باشد که نیازی به بیان ندارد!! مثل من که مدتی در دوران آموزشی بودم! و هر دلیل دیگری!!!
     به هر حال دوستان وبلاگ نویس تاریخ و تمدنی به نظر بنده ما باید با تلاش بیشتر آن فضای سابق را به فضای مجازی تاریخ و تمدنی ها برگردانیم! به امید آنکه روشنگر راه در فضای مجازی صحیح و سالم برای سایر دوستان تاریخ و تمدنی باشیم!
موفق و پیروز باشید

[ سه شنبه 1393/11/7 ] [ 07:27 ] [ ح محمدی ]

چکیده

اصطلاح فصد به معنای رگ­زدن، در پزشکی اسلامی، هم یک شیوه پیش گیری از برخی بیماری‌ها و هم یک شیوه درمانی مؤثر برای مداوای بسیاری از بیماری­ها به شمار می­رفته و از قدیم کاربرد داشته و مورد قبول اغلب پزشکان مسلمان بوده است. دانشمندان مسلمان، در جریان نهضت ترجمه، کتاب­هایی با محتوای فصد به عربی برگرداندند و بعدها خود نیز کتاب­هایی با همین عنوان و محتوا تألیف و منتشر کردند. کلمه فصد علاوه بر کاربرد آن در کتب پزشکی، در اشعار فارسی و عربی نیز راه یافته و مثل­ها و کنایات متعددی با کمک این کلمه شکل گرفته و در اشعار شاعران و نویسندگان تجلی کرده است. همه مردم، اعم از وضیع و شریف، در صورت نیاز، عمل فصد را انجام می­دادند. سلاطین و خلفا نیز روزهای خاصی از سال را برای عمل فصد تعیین می­کردند. این مقاله ضمن بیان معانی و شیوه­های کاربردی عمل فصد، منافع، مضرات، مراقبت­های پیش از عمل فصد، مراقبت­های هنگام عمل فصد، مراقبت­های پس از عمل فصد، مکان­ها و زمان­های انجام فصد، ابزارهای مورد استفاده در عمل فصد، شرایط فصادان، تعهدات فصادان، حقوق فصادان، مقررات حقوقی و قضایی مربوط به فصد از نگاه پزشکان مسلمان، بر آن است تا این موضوع را از نقطه نظر تاریخی بررسی کند.

کلیدواژگان

پزشکی اسلامی؛ فصد؛ رگ‌زدن؛ نیشتر؛ خون؛ فصاد؛ رگزن



اصل مقاله




طبقه بندی: فرهنگ و تمدن اسلامی،
[ یکشنبه 1393/11/5 ] [ 12:20 ] [ ح محمدی ]

چکیده

در این پژوهش، سه روش اندازه‌گیری خروج از مرکز مدار زمین- خورشید در اخترشناسی باستان و ادوار میانه، یعنی روش فصول، روش اوساط بروج و روش سه نقطه‌ای، معرّفی و میزان دقّت آنها از دو جنبه بررسی می‌شود: اوّل، محدوده دقّت ذاتی روش و حسّاسیّت آن به مقادیر ورودی و دوم، میزان دقّت از حیث بررسی موردی مقادیر تاریخی به دست آمده در ادوار میانه اسلامی. در جنبۀ نخست، چنین نتیجه شده است که میزان دقّت ذاتی هر روش از روش پیش از آن بیشتر است و وقوف منجمّان ادوار میانه بر این واقعیّت به جایگزینی هر روش بر روش متقدّم و لاجرم افزایش کاربرد روش سه ‌نقطه‌ای و تبدیل شدن آن به شیوۀ استاندارد تعیین خروج از مرکز منجر شده بوده است. در جنبۀ دوم، با بررسی نمونه‌های تاریخی می‌توان دید که (1) چنانکه مورد انتظار است، میزان واگرایی و خطای میانگین نتایج حاصل از کاربرد روش فصول بیش از دو روش دیگر است؛ امّا (2) اگرچه میزان دقّت روش سه‌نقطه‌ای بیشتر است، دقیق‌ترین مقادیر مضبوط برای خروج از مرکز متعلّق به کاربرد روش فصول است؛ همچنین، (3) دقیق‌ترین مقدار در ادوار میانه اسلامی متعلّق به اندازه‌گیری بیرونی در سال 385 یزدگردی/ 1016م بر اساس روش فصول و دقیق‌ترین مقدار به کار رفته در زیج‌های مشهور همان دوران متعلّق به الغ بیگ، در زیج سلطانی، است، در حالی که سه مقدار متعلّق به مروروذی، نیریزی و خازنی از کمترین میزان دقّت برخوردار بوده‌اند. (4) دقّت اندازه‌گیری‌ها در ادوار میانۀ اسلامی بیش از میزان دقّت اندازه‌گیری کوپرنیک در اوایل سدۀ 16م بوده است.

کلیدواژگان

اخترشناسی دوره میانۀ اسلامی؛ الگوی خورشیدی؛ خروج از مرکز؛ روش اوساط بروج؛ ‌ روش‌سه نقطه‌ای؛ روش فصل


اصل مقاله



طبقه بندی: فرهنگ و تمدن اسلامی،
[ یکشنبه 1393/10/28 ] [ 06:45 ] [ ح محمدی ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

تعداد کل صفحات : 11 :: 1 2 3 4 5 6 7 ...

درباره وبلاگ

این وبلاگ صرفا یک پایگاه مجازی در زمینه ی مطالعات تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی بوده و به هیچ نهاد یا موسسه ای وابسته نیست و متعلق به ح محمدی کارشناسی ارشد و محقق و پژوهشگر تاریخ و تمدن ملل اسلامی است.
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :