مطالعات تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی
تفتا
با سلام
قرار گرفتن در فضای علمی جدید آن هم بعد از مدتی وقفه برایم بسیار شیرین و جذاب است. حرکتی که مدتها به دلایل متعددی به وقفه افتاده بود، از یکم تیر ماه از نو به جریان افتاد. امیدوارم ثمرات این فضای جدید، حرکت از نوی من را شتاب بخشیده و دیگر وقفه ای را تجربه نکنم.
به امید موفقیت در ....




طبقه بندی: عمومی،
ارسال در تاریخ پنجشنبه 1395/04/3 توسط حامد محمدی
با سلام
لیالی پرفیض  قدر میعادگاه عاشقان امیرالمومنین(ع) بهترین فرصت برای خودسازی و تزکیه نفس است. در این شبها همه مومنین را یاد کنیم.
التماس دعا





طبقه بندی: عمومی،
ارسال در تاریخ شنبه 1395/04/5 توسط حامد محمدی
با سلام خدمت دوستان عزیز
فرا رسیدن سال جدید را به حضور تمامی عزیزان تبریک می گویم و از خدواند منان برایتان بهترینها را خواهانم.
موفق و تندرست باشید





طبقه بندی: عمومی،
ارسال در تاریخ دوشنبه 1395/01/2 توسط حامد محمدی
با سلام
مدتی است که به دلیل مشغولیت در دوران خدمت سربازی زیاد به  بروز کردن وبلاگ و ارائه مطالب تاریخ و تمدنی نمی رسم، اما وبلاگهای تاریخ و تمدنی ها را رصد می کنم. نمی دانم این هوای سرد در دنیای مجازی تا جه مدتی در فضای تاریخ و تمدنی ها همچنان پابرجا خواهد ماند؟
بنظر شما دوستان چرا این هوای سرد در دنیای تاریخ و تمدنی ها جا خشک کرده و دیگر خیال رفتن ندارد؟
البته هوای منطقه ماهروز  وبلاگ وزین دکتر قنوات همواره گرم بوده و حیات بخش دنیای مجازی تاریخ و تمدنی ها است!!
باید فکری کرد و راهی برای برون رفت از این اوضاع رخوت ناک در بین دوستان تاریخ و تمدنی ها اندیشید!!



طبقه بندی: عمومی،
ارسال در تاریخ جمعه 1394/09/6 توسط حامد محمدی
سلام
با اعلام منابع و مواد آزمونی از سوی سازمان سنجش دوباره ذهن شرکت کنندگان در آزمون دکتری به سمت منابع مختلف رفته و هنوز در این خصوص کسی به جمع بندی نهایی در مورد منابع نرسیده است!! معلوم نیست در خصوص رشته الهیات چه کسانی تصمیم میگیرند که شش رشته متقاوت از هم باید به یکسری منابع مشترک که مختص به دو یا سه رشته است، امتحان بدهند!!!
اگر کسی به یک منبع مشخص راه پیدا کرد ما را هم خبری دهد!!!
خداوند خیرتان بدهد!!


ارسال در تاریخ جمعه 1394/08/29 توسط حامد محمدی
سلام دوستان
خبر آمد خبری در راه است!!!!!!!
امیدوارم زود خبر این کارم نهایی بشه و بتونم به مسیر موفقیت برگردم و بتونم روزهای خوبی رو با استعانت از خدواند منان رقم بزنم.
یا علی مدد



طبقه بندی: عمومی،
ارسال در تاریخ شنبه 1394/08/9 توسط حامد محمدی
سلام
در اوج بی ذوقی برای نوشتن و مشغله های فراوانی که در این برهه از زندگی دارم مامور به نوشتن شده ام!!!
عجب ماموریت سختی است نوشتن برای موضوعی تحمیلی که هیچ تخصصی هم برای آن ندارم!!


ارسال در تاریخ پنجشنبه 1394/07/2 توسط حامد محمدی
سلام 
مدتی است که دیگر آن حس و حال و شوق نوشتن را ندارم! نمی دانم چرا؟
ولی هر چه هست بر میگردد به این سربازی! دوران سربازی با تمام مزایا و معایبی که برای سربازان وطن دارد، این بیحالی را نسبت به بعضی امورات ایجاد می کند و به اصطلاح سربازان می شود«نکشی!!!!».
دیگر حس و حال نوشتن ندارم!
منتظر تمام شدن سربازی هستم.....


ارسال در تاریخ یکشنبه 1394/05/4 توسط حامد محمدی
با سلام
در آزمون دکتری 94 سوالی از جوزجان طرح شده بود که امروز موقع بررسی این منطقه به دانشنامه جهان اسلام مراجعه کردم و متن مقاله رو هم برای بازدید دوستان گذاشتم.
موفق باشید

جوزْجان ، ناحیه تاریخی‌ و ولایتی‌ (استانی‌) در افغانستان‌.

1) ناحیه تاریخی‌. این‌ ناحیه‌ در ابتدای‌ فلات‌ ایران‌، در شمال‌غربی‌ افغانستان‌ قرار دارد و كمابیش‌ مطابق‌ با ولایات‌ كنونی‌ جوزجان‌ و فاریاب‌ است‌. جوزجان‌ معرّب‌ واژه فارسی‌ گوزگان‌ (گوز به‌ معنای‌ گردو + گان‌، پسوند اسم‌ مكان‌ ساز) است‌ (برهان‌، ذیل‌ «جوز» و «گوز»). نام‌ آن‌ به‌ صورتهای‌ جوْزجَانان‌ و گورگانان‌ هم‌ ضبط‌ شده‌ است‌ ( رجوع کنید به مقدسی‌، ص‌ 298؛ حدود العالم، ص‌ 95). فردوسی‌ (ج‌ 5، ص‌ 149) تاریخ‌ بنای‌ جوزجان‌ را به‌ دوره پیشدادیان‌ نسبت‌ داده‌ و جوزجان‌ را ستوده‌ است‌. ابن‌خرداذبه‌ (ص‌40) پادشاه‌ جوزجان‌ را كُوزَكان‌ خُذاه‌ خوانده‌ است‌. محدوده این‌ ناحیه‌ در دوره‌های‌ گوناگون‌ متغیر بوده‌ و گاهی‌ از شمال‌ به‌ آمودریا (جیحون‌*) و مرغاب‌ محدود می‌شده‌ است‌.

اَقْرَع‌بن‌ حابِس‌ تمیمی‌، پس‌ از جنگهای‌ سخت‌، جوزجان‌ را در زمان‌ عثمان‌ (حك: 23ـ 35) فتح‌ كرد (بلاذری‌، ص‌ 573). قیام‌ یحیی‌بن‌ زیدبن‌ علی‌بن‌ حسین‌ علیه‌السلام‌ و قتل‌ وی‌ در 125 در قصبه اینسو (امروزه‌ امام‌خورد) به‌دست‌ مسلم‌بن‌ احرز، از وقایع‌ مهم‌ سده دوم‌ جوزجان‌ است‌ (طبری‌، ج‌ 7، ص‌ 228ـ230؛ گردیزی‌، ص‌ 261 و پانویس‌ 4).


ادامه مطلب
طبقه بندی: فرهنگ و تمدن اسلامی،
ارسال در تاریخ یکشنبه 1393/12/17 توسط حامد محمدی

حجامت در ایران جایگاهی ویژه در فرهنگ مردم داشته و به عنوان سنتی موكد، جزء اعتقادات مردم بوده است. بزرگسالان خود حجامت كرده و در بهار كودكان خود را ملزم به انجام حجامت می كرده اند.

ابوعلی سینا در كتاب قانون، حجامت را از اركان درمان محسوب كرده و تقریباً‌ برای درمان تمام بیماری ها حجامت و بادكش (CUPPING) را تجویز كرده است. وی می گوید : "اگر حجامت بین دو كتف انجام گیرد، فوائد زیر را در بردارد: گرانباری دو ابرو و سنگینی پلك ها را از بین می برد و گرمی چشم را رفع می كند، چرك كنار چشم را از میان برمی دارد و بوی بد دهان را می زداید. اگر حجامت بر یكی از دو رگ پشت گردن انجام شود، در زدودن حالت لرزه در سر و برای رخسار، گوش ها و چشم ها، گلو و بینی فوائدی در بردارد.



ادامه مطلب
طبقه بندی: فرهنگ و تمدن اسلامی،
ارسال در تاریخ یکشنبه 1393/12/3 توسط حامد محمدی
(تعداد کل صفحات:11) 1 2 3 4 5 6 7 ...

ابزار وبلاگ

قالب وبلاگ